作文教学存在两种倾向：一是缺乏序列性，即教师想到要练习作文了，就拿一个题目给学生训练，这种训练随意性很大，往往造成重复训练或训练缺乏层次性。第二种是太讲序列了，先选材，再用材，审题，构思、立意等，这种方式比较呆板，针对性不强。
中学时代的笔记本，拿出来，细细的读，轻轻的翻，57篇，多是杂文和散文。奇怪，诙谐，深情，愤怒，总之那时的文字似乎多于心情有关。总觉得每一篇都是我过往的生活的印记，是那么珍贵而又真实，那么遥远又那么熟悉！
我一个成年人，在众人面前犯一个回答问题的小错误，竟然有这样的反应，试想，如果学生在课堂上回答错了问题，你做老师的不理解学生而去横加指责一番，这个学生日后回答问题的积极定会大大减少。孩子们的自信心就会这样被老师的无心指责而消失。
众多美丽的风景，独爱湿地。山若无溪流，何来小桥流水？地若无湖泽，何来西堤杨柳？反之亦然。和谐生活，首推生态多维。语文亦如此。学语文，从热爱生活开始，教语文，从回归生活开始。
我也喜欢干净的路面，但总觉得落叶有些无辜。在树叶的生命历程中，生而点缀了天空，净化了大气；死而化作春泥，滋养土地。但它不会想到，水泥、柏油的路面已不需要它的滋养。
首先很喜欢“奇葩”这个词，原本是指奇特而美丽的花朵，常用来比喻珍贵奇特的盛貌或非常出众的事物。后来网络语言让它变了味道；其次是“飘逸”一词，在我眼中的“飘逸”应该是对生活抱有一种乐观豁达的态度，自然洒脱，遇大事能够泰然处之的一种生活境界！
随着一群人流踏上了书城之旅。坐在车上，目光迎来送往着上上下下的人群。不管是上车的人还是下车的人，脸上写满的或是疲惫、或是冷漠、亦或是傲慢，没有人展露轻松的微笑。
当学会面对自己，一个人的自己，就已经离专注近了一大步。与其说，我喜欢一个跑步；不如说，我喜欢当下这个专注的状态。不需要迁就任何人的时间，不需要迁就任何人的心情，不需要迁就年龄和时光，我想做，我就马上去做。这一刻，有一种奋不顾身的体验。
北京将在语文教学中增加优秀传统文化内容，如古诗词、汉字书法等内容，引导学生广泛阅读古今文学名著，传承优秀传统文化。同时，北京还将构建开放性语文教与学模式，提倡把历史、地理、政治等学科内容作为语文学习的依托和背景。
高考之后只有电话查询录取信息拨通后，那头告诉我，我已经被音乐系录取，我以为我听错了，赶紧再听一遍，还是音乐系。我一下子就惊呆了，完全不敢相信，第二天又重查，仍然是这个结果。我想难道是因为我在毕业鉴定表里的班委一栏写了个文娱委员？
在我们祖先留下的文献中，最早出现“地理”一词的是公元前4世纪成文的《易经·系辞》，里面有“仰以观于天文，俯以察于地理”的文句。东汉思想家王充对天文、地理有相当深入的研究，他的解释是：“天有日月星辰谓之文，地有山川陵谷谓之理。
本周三八点见（11月12日）宣讲主题：互联网时代语文教师人个知识管理的一些建议 主讲：尹东（人大附中西山学校